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学、无学道证得无漏，才显清净。于 此生厌。 此上有十九相。第二十相者，发起坚固精进，欲证得彼由观见杂染、清净相应、不相应等故，心生厌患。 先住世间定，后由生厌而进入无漏出世定，台湾杨郁文著《阿含...
如吉
|佛学论文|因明|五明|
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来破斥法宝对于五种姓的反对说，另著成唯识论了义灯批判圆测、道证的旧疏，又作因明入正理论义纂要简别文轨等异义，这才使各方面的学说定于一尊，而慈恩宗势也以此时为最盛。跟着有他的弟子智周（六六八——其二三）...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
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等，道证会采集六家之说而折衷于圆测，撰《要集》十四卷：胜庄著有《决》三卷；大贤有《学记》八卷，另著《抉择》一卷。此外，见于著录的书名还有道化《要决》二卷，神雄《广述》六卷，元晓《宗要》一卷，景光《量》...
济群法师
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人多。’今出家佛子，虽不若古德不问世事一生精勤苦修，但若仅将自己封闭于庵门→心内之门，不曾一念以众生（自己亦是众生之一）之若为修行的策发动力，则连一点学佛的功能都没有—如道证法师（《毛毛虫》第一集）...
修德法师
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经、行善修来的成绩单。 （三）、《画佛因缘》第廿二页，道证法师亲说在俗当医师时，一位病患往生的故事:以前看过一位患者，他的肝脏、肺脏都被癌侵蚀了，腹水涨得肚皮又鼓又亮，呼吸很困难，不得已要为他抽出...
修德法师
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依每辆鱼车所需，先加一些海水进去，让鱼有个过渡的环境可以适应。 [40] 如虱目鱼苗，道证法师也解释为何要放这种鱼类：‘1、一般来说，大于五公分的鱼就有自己索饵的能力，我们这次所放的鱼虽小，但都大于...
妙音居士
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学者的注释。
在奘公门下，与窥基注疏相先后的，有圆测《疏》十卷，普光《钞》八卷，慧光《疏》四卷，玄范《疏》十卷，义寂《未详决》三卷，这些与《述记》合称六家。圆测门下有道证、胜庄、大贤等，道证会...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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迹尘外。道证群生者。(注72)
及，武定七年（549 A.D.）的〈东魏杨膺寺等造义桥石像碑记〉云：
清虚曰道。正直为神。有一于此。用□生民。渊乎大觉。至 矣能...
林保尧
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其迹。释迦如来修功德于旷劫之前。收妙果于法云之后，故 能绝迹尘外。道证群生者也。（《大篇》，页257。） 大宝元年（550 A.D.）的〈梁简文帝造千佛愿文颂记〉： ...
不详
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实”等道理，并且因而得到了“道证”。另一方面，有个名叫莲华色的比丘尼，“欲除女名之恶，便化为转轮圣王及七宝千子”(注12)，跑在众人的前面，最先见到了外出回来的释迦佛，她兴奋地对释迦说：“我是第一个...
杨惠南
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